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  • 圆融无碍的一真法界

    法界的内容：　　1.一个不算少，万亿不算多　　在我们的常识里，一块钱很少，万亿钱财才算多，这是我们认识上的差别。在一真法界里，一个不算少，万亿也不算多。一般人认为一块钱少，是因为没有认识到一块钱的价值。...万亿之上另有万亿，永远有一界限。我们要培养从一粒砂石去透视无量三千大千世界的见识；这个「一」的涵意很深广，必须深入体会「一」的无限性。　　2.微尘不算小、虚空不算大　　在我们的观念里，微尘很小，虚空很大...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075455844.html

  • 如本法师答：菩萨行，度自己的子女，算是自私自利的行为吗？

    　　如本法师答：菩萨（梵语bodhi—sattva），菩提萨睡之略称。菩萨广度众生，等视一切有情，是亲非亲，无分高下远近，男女老幼，富贵贫穷，菩萨平等皆度化，在菩萨心地已突破时空观念，更没有种族区别，甚至六道众生都一一度化之，所以，菩萨行者，度自己的子女，这是理所当然，不算自私自利的行为，何况父母、兄弟、姊妹、子女、眷属朋友等，在菩萨心地中，皆等视六道中之一分子，同时是未来佛，毕竟同...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512512543.html

  • 未发菩提心修大乘法密法均非菩萨行

    　　如果经由精勤修习而生起了真实无伪的菩提心，那么即使只布施乌鸦一口饭食，由菩提心摄持，也能算是菩萨行。相反，若无菩提心，纵然将充满三千大千世界的珍宝用来布施，也不算菩萨行。 　　如同以上...威德的力量，杀害了很多众生，最后堕入地狱。 　　这些公案再再显示，如果不发菩提心，则不论修习何种高深之法，都不算是菩萨行，只会沦为小乘修行、世间有漏禅定，甚至有堕落恶趣的危险。 ...

    益西彭措堪布　讲授

    菩提心|大乘|密法|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14174427066.html

  • 佛说有三十三种不净的布施

    佛说有三十三种不净的布施 佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施： 第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心所施的财物，这不是真正的布施。 第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼；或者他十几年前帮助过我，现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。 第三种，有人施舍财物，不是出于...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491475418.html

  • 几种不清净布施——南怀瑾讲

    我要接济他。这都属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。 第三种，有人施舍财物，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心，而是为了耍阔气，或纯粹是打发人家了事，这不算布施。 第四种，因为自己有所欲求，比如看到这束花特别喜欢，多付上一毛钱；或上舞厅感到那位小姐很漂亮，多给两个小费，这都不算布施。 第五和第六种，把财物丢到火中或投进水里，都不能算布施。因为水火都是自然物，你把财物白白扔掉了，却不能使别人受益...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015476069.html

  • 弘一大师答：何谓不犯耶？

    ，或者你还没跑掉，你看到桌子上有支笔，你拿起来走了——拿错了，拿了人家的，那你不知道，以为是自己的，这个不算偷盗。那个人说，“噢，你偷我东西，什么东西……。”“当时我以为是我的，两个笔差不多啊，搞错了。”那个不算偷盗。 　　第三“粪扫想”，假使你以为人家丢掉的，没有主的，...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591810916.html

  • 圆满佛果

    　　佛陀身为太子，他以储君的身份出家，抛开令人羡慕的宫廷富贵，最为殊胜难得。他是真能放得下贪欲等诸烦恼的伟大圣者。“我为菩提修行时”，譬如大家不论出家、在家修行，所为就在求得菩提。可是这一生能否证得菩提，还是个未知数。希望你们这一生便能成就。而这一生证得菩提，也还不算成佛，即使大彻大悟，乃至三身成就也不算圆满成佛，真正完全成佛则同释迦牟尼佛与未来的弥勒佛一样，在无穷的劫数中，要登上教主的宝座。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423840945.html

  • 问：找工作的过程在佛教中是不是一种攀缘？

    精力旺盛，更利于修行。所以，希望年轻人能尽早学佛。当然，就学佛而言，“三岁不算早，八十不算晚”，并不是说老了就不能修行了。所谓“人身难得，佛法难闻”，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021277489.html

  • 有钱是福报，无钱是智慧

    　　有位居士问我一个问题，他说：“师父，现在我学佛已有两年多，过去的种种我觉得很愚痴，老是追求钱，我赚了还不算少，现在我学了佛，师父您看我的钱该怎么办呢？” 　　我告诉他说：“钱，并不等于有，也不等于无。一个穷人穷得一文不名的时候，如果他心中想有钱，做梦也梦到钱，那还是心中有钱的人；相反的，如果他在银行里和事业上有很多钱，可是心中没有执着钱，这个人的心中，是没有钱的人。” 　　先师东初...

    圣严法师

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1513301282.html

  • 祈竹仁波切答：如果我又修极乐净土法门，又修药师佛土法门，死後会往生那里呢？

    同时也修观音或度母法门则不算是另修另一个法门，因爲观音、度母与弥陀是同一净土、同一坛城的、观音之普陀净土实与弥陀的极乐净土并无分别。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913079.html
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